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：“殿里底。”（英译复举“祖师西来意”、“佛法的大意”以及“如何是法”等等例子，但只列问题，未附答语。） 二、呈解头号：学者自呈见解而问也，例如，僧问龙牙：“天不能盖，地不能载时如何？”牙云：“道者...哪个是佛？”山云：“这个殿里的。” 十五、审问：审察基理而问也（英译说明云：具体表现一个真正的疑惑而问也），例如，僧问祖师：“一切诸法本来有，啊个是天？”师云：“汝问甚分明，何劳更问吾？” 十六、征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164550254.html
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后者是「静多动少」。前者对男女之欲不迎不拒，例行公事；后者是及时行乐，逢欲暂交，祇是事后不再回味而已。其间尚有相当的距离，无怪兜率天在夜摩天之上。
乐变化天── 乐变化天又名化乐天，为欲界第五...首楞严经》描述他们的离欲工夫，又比兜率天更进一步：「我无欲心，应汝行事， 于横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。」
他们虽然仍有室家之好，却是有情无欲，夫妻好合，形交心离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，这次相见，我和慧智师都很喜爱。” 听到两位大师父交口称赞，义净的父亲又惊又喜，忙起身合十道：“犬子如能得两位大师的接引，确实是天大的福分!愿两位大师能大发慈悲，让他随侍左右，渗受法乳，早登正果!”...俗家情况、志向和学业概况。有几位童子由于太紧张而被淘汰；第二天，问戒。询问有关戒规的知识与实践方法，又有一些童子退场。第三天，写论，出题笔答。这是义净相对薄弱的环节，幸得明德法师和慧智禅师十多天的指导，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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般若心经》是《大般若经》的心经，精华！《大势至菩萨念佛圆通章》是净土宗五经一论的精华，不要看它字少，境界实实在在不可思议，它可以说是一大藏教的心经。 《往生论》是天亲菩萨自己修学的心得报告，非常值得我们参考，天亲菩萨也是往生西方极乐世界。净宗修学依据的经论到此地可以说是大圆满，不必再附带其他的了。 顾名思议，净宗学院是培训净宗修学弘法人才，所以我们有两年‘净业三福’的基础教育，后有三年正科教育...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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、夏热、秋凉、冬寒；日月往来，生长万物，是天理自然之道。容纳百川，不择净秽。春生、夏长、秋盛、冬衰，万物荣枯各得所宜，是地利自然之道。人生天、地、君、臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之信，若能上顺天时...天之德也。天地草木各得所产，飞禽、走兽，各安其居；山川万物，各遂其性，是地之德也。讲明圣人经书，通晓古今事理。安居养性，正心修身，忠于君主，孝于父母，诚信于朋友，是人之德也。’ 释评：对于什么是‘德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、随缘任运，日用是道
随缘任运，日用是道，即是在行住坐卧一切日常生活中都可以参禅妙悟，即心成佛，彻见心性，契证至理。“一是一，二是二，头上是天，脚下是地，饥即餐兮困即睡。&...黄龙宗禅诗研究
黄龙宗是由黄龙慧南禅师 (1002 ～ 1069) 创立，是五家七宗中的一个重要宗派。通过对黄龙宗禅诗的文本研究，我们发现，黄龙宗禅诗呈显出独特的诗禅感悟，其美感特质，主要表现...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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都不相干。如印度外道，计大自在天生万物，基督教立造物主之说，皆由不知一理一气，万物同出于一源。求其故不得，因别立一个生之者，依旧天是天，人是人，终成两个去。此皆儒者所不许。唯佛氏云：若人欲了知三世一切...引言
“融和”是佛教，特别是大乘佛教的基本精神之一。
众所周知，佛教以辩证思惟而著称，他反对各种偏面、独断或绝对的理论和思惟方法。这一特征，不仅表现在佛教自身的理论和思惟方法上，同时也反映在他...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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尝百草，饮山泉。因而体力和意志都得到常人难以承受的锻练与考验，已经可以五六天不进食，二三宿不饮水，一天之内步行80多里路。但德清自己也明白，这些都是外见，内心修证仍是肤浅，定力依然甚微。每思念及此，...入睡。待到被透肤穿肌般的寒气冻醒后，德清放眼望去，天空依然是灰白茫茫的，似乎已经是第二天白天了。大雪依然在天空中飘着，草棚四周已被大雪堆塞。2天没有进食的德清此时连从这里走出去的力气都没了。起初以为这...
明栋 著
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看人如同蜉蝣，光明盛过日月，幸福果宝超过转轮王。由于在此境界，还要脱离小分之恶，因此是无畏，由于没有获得涅槃之果，所以是婴童。《大日经》认为，是“第三孢种”，因此，同样是成就佛道的因缘。此是天、非天的心...密。这样说来，这个三密就分别是指五大的形色就是身密、“一切音声皆是陀罗尼”、其形色所具有的功力就是意密。而且这中三密，适应于一切佛、菩萨、明王、天、夜叉、非天、人非人等的四种曼荼罗。但是，并不表示我们...
不详
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。儿女亦然。各各造寺。设斋舍施。此城俯临辛头大河北岸而置。此城西三日程有一大寺。即是天亲菩萨无□菩萨所住之寺。此寺名葛诺歌。有一大塔。每常放光。此寺及塔。旧时葛诺歌王造。从王立寺名也。又此城东南□里。...袈裟弃施此国大德众僧。其袈裟缘上绣着四句曰。山川异域。风月同天。寄诸佛子。共结来缘。以此思量。诚是佛法兴隆有缘之国也。今我同法众中。谁有应此远请向日本国传法者乎。时众默然一无对者。良久有僧祥彦。进曰。...
新罗慧超记
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